如果亲人在家房子里去世，然后住着会害怕吗？
如果亲人在家房子里去世，然后住着会害怕吗？
2012年农历2月2龙抬头的日子，我八十一岁的父亲离我而去，老人生前住在我楼房里，生病期间我常陪他说话，他出殡了当天收拾房间后，当晚我就睡在父亲的房间里，二七过后守灵我也一人睡在父亲房间里，父亲养育了我，他一生为我操劳，他生前关心我，去世时还说保佑我们全家平安，叫我别伤心。我住在房间看着父亲的像一点也不感到害怕。
2015年3月下旬83岁的母亲在我房间去世，出葬后清理了房间，我又一人睡在母亲房间里，我每天给母亲守灵，我不害怕，母亲生前说："我死后会保佑你们全家人"。如今母亲的话还在我耳边回响。
世上父母爱儿女，
儿女都是父母养。
血浓于水情谊长，
我住房间不害怕。
三农领域创作者：何满贵
外人死自己家里有什么忌讳？
外人死在自己家里纯属意外，一般不会发生，但没有什么说法，尽快将尸体移到本人家里就是了。移除后，建议在屋内焚烧黄钱，以祛除污秽，月内不要住人。所以说，“六十不劝酒，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信是有道理的。
在农村，亲人去世后，为啥3天不串门3年不贴对联？其中有啥说法？
记得在电视上看过一些电视剧，过去的人，如果父母去世是要守孝三年的，这三年里，哪怕有再大的事情，也要等孝期满三年，这说明这个习俗由来已久。在我们这里如果家里有亲人去世的话，不仅是三天不串门，应该说在五七之前，最好是少去别人家串门，也不是说不可以，只是说尽量不要去人家家里。虽然也没什么讲究，但在这期间你的心情不好，也会影响别人的心情。再说了，如果是家中父母长辈去世的话，守孝期间到处串门，让人笑话你不孝。
家中亲人去世，三天不串门的另一个原因是，这三天你也忙的根本没有时间去串门，要忙亲人去世后的一切琐事，下葬以后的第二天还要去圆坟。把亲人安葬以后，虽然说入土为安了，但是活着的人还有很多的风俗要去履行。不知道其他地区，在亲人去世后的第三天，有没有“跑道”这个讲究。就是在自己家里发一块面，面开了以后，把面切成几块，分送到比较亲近的亲戚家里，再由亲戚家发面包包子，这个意思是说两家一起发。
包的包子要拿回来，再分送到来帮忙的邻居家里，以此表示感谢。现在的人虽然不太讲究这些了，但在丧事办完以后的前三天，也会用别的方法来感谢帮忙的左邻右舍。所以说家里有亲人去世，不仅是要在家守孝，也有很多的事情需要你去做，根本没有时间去串门。
家里亲人去世后，不仅是三天不出门，三年不贴对联，各地还有很多的风俗和讲究。比如说我们这里，关系再要好的邻居，平常借了东西用过之后再还回去就是了，但如果家里有人亲人去世，你到邻居家借了东西，使用之后，不仅仅是还回去就完事了，用了人家的东西要给人家钱，钱不在多少，哪怕一毛钱也要给，这是规矩。而且哪怕是借用了一根针，也要给人家钱。
亲人去世的头三个春节，是不能贴红色对联的，而且在这个三个春节里，正月期间最好不要走访亲友，也不要去给邻居家拜年，别人不会说你无礼，而是会理解你。相反，如果你去了别人家里，人家即使嘴上不说，心里也会不太高兴。我们这里的讲究是，这三年之内你的运气不太好，而你去别人家里，也会给别人带来不好的运气。特别是春节期间，去别人家里串门，就是给人家家里添堵。
其实这些都是老规矩了，现在人很少讲究这些，只不过是觉得家里亲人刚去世的话，心情比较沉重，也不愿意到别人家里去串门，有些讲究根本没有什么科学道理，只不过是多年来人们形成的一种习俗罢了。
朋友家里死人了然后他来我家了怎么办？
过去别人家或者亲属家死了人，没过七或者没过百不允许上别人家，也却实有这么一说，不过那都是过去的事了，新社会新国家，有些礼节是人定的，即可以定也可以费处，何必在意。
我的一个邻居，我们相处的象一家人一样，非常和谐，她有一个老母亲今年九十二岁，就在42天前去世，我夫妻二人也去邦忙吊孝，正好刚过两个七，也正赶上我把玉米，院子装的满满的，她姊妹三个还加弟媳4口人都进我院邦把玉米，其实我们都是同龄人，对死人这种事情心里都清楚，但是她们也是出入一片好心来邦我，我也盛情难却，但为了不使她们难堪，我说根本不在呼那些，没什么，这样大家都很随和，有说有笑其乐融融，好不快乐。
不过各地有各地的规矩，有些老年人还是必较讲究这些，也应该尊重他们的礼节，不能一概而论。
有些地方家里有人去世了三年不动土是什么意思？为什么三年里不能建房？
人死后家里三年不动土
1、家宅不安：死者死亡三年的时间是重孝期，需要一切从简，以示哀悼，所以要忌讳进行建房动土等大事。可如果在三年内动土建房了，那就说明这家人没有把死去的先人放在心上，家庭关系也不会和谐，在建房以后会遇到诸多事宜，届时会夫妻争吵，家宅日日不安。
2、建房不易：在重孝服丧期间建房，我们就会发现在建房的过程中总会遇到各种意外，导致建房十分不易，可能会延长工期。
3、有失子孙形象：自古以来我们都会有一些传统习俗，这些传统习俗影响着我们生活的方方面面，尤其是丧葬文化习俗。在古代的时候就已经有服丧期了，服丧期根据亲缘关系远近的不同而有不同的期限，比如远亲可能只要半个月、三个月，而近亲可能只要一年，但对于直系血缘而言，就需要服丧三年了，如果无法服丧三年，那么就说明这一家人不是孝子贤孙，可能会受人议论。
亲人去世多久后可以建房
按照世俗规定来看，最长久的重孝服丧期也只有三年，过了重孝期，子孙后人的生活就可以正常进行了，无论是建房还是嫁娶，都不会再受到影响了。
人死后为什么要守夜？守夜都有啥禁忌？
守夜又称守灵，中国民间丧礼习俗的一个重要环节。子女等人守在灵床或灵柩旁，三日而敛。守灵人日夜不能眠，长明灯一刻不能灭。
守夜的来历和习俗是怎样的，一起来看看。
守夜/守灵的来历
西周《礼记·问丧》提到:"三日而敛，在床曰尸，在棺曰柩，动尸举柩，哭踊无数。"
过去，亲人过世，子女等亲友过于哀伤悲痛，会趴在离世亲人身边痛苦，希望亲人可以死而复生，再回身边。过去最讲究孝道，人之常情。
世俗不可夺人情，人情不可违天意。亲人会守在逝者身旁，一边守候不舍，一边渴望亲人复生。逝者三日不能复生，家人也就接受亲人离去的现实，后面开始准备丧礼。
后，圣人就定下这习俗。这就是最初的守灵。
守夜/守灵习俗和讲究
据《礼记》载，过去人们认为，人死后三天灵魂不散，会归家探望。子女亲人守候灵前，让逝者灵魂安息，或渴望复生奇迹。另有其他讲究。
①看守长明灯丨
人死游魂飘荡，会想念家人。家属担心逝者灵魂找不到家，就在灵柩前点上长明灯，指引灵魂回家。因此长明灯三日日夜不可以熄灭。看守长明灯是守夜原因之一。
②看护逝者遗体丨
过去人们生活环境更原始化，不像后来那么规整的庭院和房屋。如果不守夜，或有狗猫、老鼠、黄鼠狼等动物啃咬尸体。所以夜晚要看守。
③表陪伴、不舍和哀思丨
这三天，是离去亲人留在人间最后的日子。家人日夜守在亲人灵柩旁，烧纸寄托哀思，有时家人还会边烧纸边念叨一些话。家人表达不舍和孝心，或说一些宽慰逝者的话语。
从心理上来说，三天守夜可让家属一起分担悲痛，相互宽慰，这样家人们情绪会减轻许多。
④等远方亲友回来祭奠，准备丧礼丨
很多时候，人死无征兆。三日而敛，让外地亲友有足够时间赶回参加丧礼。丧礼复杂，也要很多准备，也要请村人帮忙，甚至有的还要做法事。
守夜三天，灵前都是最亲近的人，家人们也可以商量如何置办。在灵前当面告慰逝去亲人，把丧事办的妥当，让亲人安心而去。
⑤什么人才有资格守灵丨
守夜尽管是表达孝心，但也不是随便什么身份都可以守灵的。老习俗都有讲究。
首先，子女、孙子、孙女这些必须要守灵的。同推，儿媳妇和孙媳妇也是要守灵的。
过去子女多、亲属多，逝者家族的侄子、孙子等，这些都是有资格守灵的。
逝者的女婿也要守灵。这时是女婿们表孝心的时候，女婿不来，人家会笑话。我们鲁南有个习俗，后面丧礼仪式上，女婿们会一起出场行礼。谢礼的都是侄子和孙子辈，会故意"坑"姐夫们或姑父们，调侃让他们"出丑"。如果女婿不守灵，就会被抓住小辫子，让他们祭拜时笑场。
还有特殊情况。逝者儿子的至交好友，有时也或守夜。我没有叔伯，我奶奶过世时，我爸最铁的好友陪着我爸，一起守夜三晚。
不能守灵的人? 有身孕或流产的女性。
上述讲民间风俗，不涉及特殊情况。另外，十里不同俗，不同地方或有区别是常情。
重情老兵为527位烈士战友守灵30载
守夜/守灵，是几千年老习俗。它的形成首先是人间亲情使然，在过去也有不得已的客观因素。现在守夜主要寄托哀思，以及等待远方亲友回家，丧礼置办也方便筹备。
三日而敛，是人间深情，是家人和亲属陪伴和追思逝者在人间的最后时光。
别人家有丧事不可去拜年吗？
每个地方的风土人情和传统文化不一样，风俗礼仪也会不相同。
关于题主提到的这个问题，鲁西一带的风俗习惯是：如果谁家里有丧事，孝子是不需要去别人家里拜年的，而且家里也不能贴春联和大红纸等等。但是，别人是可以去他家里给他们一家人拜年的，当然去了之后，不要太过热闹，太过寒喧，一般都是说些安慰的话，说些鼓励的话。这个做法要保持三年。因为规定孝子是三年的守孝期。三年一过，孝子就可以去别人家拜年了。
当然，这里说的是孝子不能去别人家里拜年。如今信息时代，通信发达，许多人通过手机、网络、短信、微信等形式拜年。这种情况下，孝子是可以通过这些形式给亲朋好友拜年的。毕竟，春节也是传统节日，讲究人情礼仪，拜年也是一项很重要的形式。
特别是在今年疫情形势还不明朗、防控任务仍然繁重的情况下，不考虑红白喜事的因素，劝大家也还是不要互相串门拜年为好，采取视频、微信、短信等形式一样传递友情，传递亲情。
我说的这些，大家觉得对吗？