农历六月十三是什么日子？
农历六月十三日，相传这一天是海龙王的生日。在这一天，渔民会以各种形式祭海，期望得到海龙王的保佑。这一习俗寄托了众多渔民在新一年的渔业生产中，希望人船平安、渔业丰收的美好心愿。
农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？
六月六，看谷绣。这是中原一带的农谚，如果地里未种夏收农作物（麦子，油菜等），便可种置春谷（春天播种的谷子），到了阴历六月初六，就可以看到地里谷苗可以吐穗了。当农民看到地里的谷苗吐穗时就看到了丰收的希望，心情格外兴奋！总想庆祝庆祝！便把这一天定为一个欢乐节日，也没有另外起节日的名字，俗称“六月六”。
到了六月六，家家要改善生活，做些好吃的，全家欢庆那即将到来的秋收！吃什么呢？还有一个谚语：六月六，吃羊肉。即到了六月初六这一天都要买羊肉吃。越到天热的日子越容易受凉，人们怕热，伏天爱吃冷食凉菜，受凉后胃难受，吃些羊肉暖暖胃很有必要，所以人们便将六月初六定为一个吃羊肉的节日。另有一说是六月六以前的羊肉不好吃，羊膻气太重，六月初六开始羊肉好吃了，即定为“六月六，吃羊肉”。记得小时候，由于生活条件差，不过节是不会吃白面和肉的，平时吃都吃不饱，以致天天盼过节，过节吃好饭！
现在人们生活条件好了，也没有整天盼过节吃好的了。但每月的节日还是记得很清，尤其是农村，节日的气氛最浓！
谁知道农历六月十三日是什么节日？它的从何有由来？
行业性节日。纪念鲁班的日子，为农历六月十三日，俗称“师傅诞”。鲁班是中国古代的建筑工程家，姓公输名班，春秋时鲁国人，因而称鲁班，被建筑工匠尊为祖师。鲁班诞是澳门上架木艺工会最为重视的节日。木艺工人过去特别重视尊师重道精神，最为崇敬的师傅是鲁班。在鲁班诞日，木艺工友们隆重庆祝自己的节日，请艺人唱八音或演木偶戏。庆节中最为特别的是“吃师傅饭”的传统活动，即当天用大铁锅煮饭，烧炒粉丝、虾米、眉豆等菜，派发给每个工会会员及其家属。据传说，吃了师傅饭的孩子不但能像鲁班师傅那样聪明能干，而且能够迅速长大成人，身体健康。
在农村通常很看重六月初六这个节日，这是为什么？你知道这个节叫什么节吗？
在农村农历的六月初六是个很重要的日子，今天我就讲讲六月六在我这边是一个什么讲究，和大家交流学习一下。
1、六月六晒红绿。在这一天，我们农村每家每户都会把家里的凳子搬出来，铺上竹席把家里的衣服、被子、箱子都要拿出来晒，所以看起来各种颜色的东西都出来，故叫晒红绿。据说晒了这条的太阳衣物不生虫子，衣物也不发霉。
2、晒祖谱。也是六月六这天，我们湾的八脚，也叫八仙，就是湾里有人去世的时候，需要这八个人打理尸体，从穿衣、入棺、下葬埋土一条龙服务。这天八仙会把湾里祖堂的族谱拿出来太阳底下暴晒，一个可以防止书谱被虫蛀，防止书谱回潮发霉。二个大家可以口口相传族谱里面的故事，让后来补上的八仙这样一代一代传下去。
3、晒太公的衣物、各种旗帜。湾里祖堂里供奉着三尊太公雕像，分别叫文祖、武祖、恩祖。他们身上的各种红绸等也要拿出来晒晒，还有就是太公出去巡游的时候的各种旗帜也要拿到太阳底下暴晒。
4、上名册。也是六月六这天。湾里上一年度出生的小孩要上族谱花名册的可以在这一天来到祖堂让八仙书记员登上族谱名录，现在不管是男孩还是女孩都可以上族谱了，社会进步了。
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阴历6月24是什么节日？
农历6月24日，武圣关羽的诞辰。其实也就是拜关公的日子，关圣帝君也是民间武财神。六月廿四，关圣帝君圣诞 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
阴历六月六是啥日子？
谢邀。
阴历六月六虽不是什么节日，但是在我们这里却很有讲究。
一，六月六，看谷秀。以前农民看庄稼的长势，能预测一年的年景和收成。如果六月初六这天，能看到田野里绿油油的谷子秀穗，那么今年一定是五谷丰登的丰收年。
二，六月六，晒衣物，晒粮食，不生虫子。年年六月六这天，我们家家户户把棉衣棉裤棉被拿到太阳底下暴晒，把粮食如麦子，玉米，大豆等，也拿到太阳底下暴晒，因为六月六是一年当中太阳光最毒的 一天，所以晒任何东西都不生虫子。过了六月六，空气中的水分增多，晒东西就没有最佳的效果了。
三，我们这里，有上新麦子坟的习俗，就是用今年新收的麦子磨成面粉，包水饺上坟祭祖，以表对祖先的孝敬 ，必须赶在六月六之前，如果六月六之后，就不是新麦子了。
1991年农历6月13是什么日子？
1991年农历6月13日是公历：1991年7月24日星期三"农历1991年六月十三日"查询信息如下： 公历：1991年7月24日星期三狮子座 农历：羊年 六月 十三日 四柱：辛未 乙未 乙未 节气：头伏第6天 生诞： 二十八宿：室 甲子纳音：沙中金 距今：已过去9120天
阴历6月13是什么日子?为什么要吃饺子？
农历6月23日是佛教“十斋日”和“六斋日”之一， “十斋日”： 农历每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、 二十四、二十八、二十九、三十（小月为二十七、二十八、二十九日） “六斋日”： 农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（小月为二十八、二十九日）
农历六月初一是什么日子？
农历六月初一，是中国民间比较重视的节日。该节日具有地域特色，齐鲁大地将这个节日称作“新麦节”，在豫东和豫南，都有六月初一过小年的说法。人们在屋中、院内、麦场里摆上供桌，放上馍、枣山（馍的一种）和桃、李等五种瓜果，用斗盛满新收的小麦，斗上贴红色的“福”字，然后焚香燃炮，祈求秋季风调雨顺，五谷丰登。之后，人们高高兴兴地吃上一顿用肉、青菜、粉条、海带做成的“杂烩菜”。大人们在麦场里猜拳行令，孩子们边吃边耍，十分尽兴。家家户户过“半年”：包水饺、吃馍馍，走亲访友。
农历六月十二是什么日子？
农历六月初六，在民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节。 天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。 天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。认为吃了用麦粉和糖油做的面食，对增强体质有益。有诗云：“早市离家二里遥，携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥，荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢，其原因是它松软、清口、甜淡适宜，而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下，要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。 另外，民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。此俗见于300多年前明人沈德符著的《野获编》，文云：“六月六日，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。 六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。 关于“六月六”还有很多的传说，“六月六，请姑姑”是流传很广的一个。每逢农历六月初六，农村的各家各户都要请回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，这个习俗是从春秋战国时候就兴起的。 相传春秋战国时期，晋国宰相狐偃功高居傲，他的儿女亲家赵衰对他很反感，直言数落了他，狐偃不听，当众把亲家责怪一番，赵衰年老体衰，不久因气而死，其子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。 第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走对家人说，六月六日赶回家过生日。狐偃的女婿得知消息，决定六月六日杀狐偃，抱父仇。 狐偃的女婿把这个决定告诉了妻子，狐偃的女儿得知这个消息后整天心惊肉跳，在六月初五这天，悄悄跑回家把这个消息告诉了母亲。狐偃的女婿知道事情败露，每天惶惶不可终日。 六月初六一早，狐偃来请女婿。到相府后，狐偃请女儿、女婿坐了上席，然后对众人说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，方知自己近年做事有错。今天女婿设计杀我，虽然过于狠毒，但事没办成。他为民除害，为父报仇，我决不怪罪。女儿救父危难，尽了大孝，礼当受我一拜。希贤婿看我面上，不计仇恨，两相和好！”一席话，说得满座宾客又惊又喜，女儿、女婿叩头谢罪，前仇尽释。 从此后，狐偃真心改过，为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请回闺女、女婿团聚一番，翁婿比以前更加亲近。此事张扬出去，老百姓个个仿效，也都在六月六日接回闺女，应个消灾解怨，免灾去难的吉利。年长日久，相沿成习，流传至今。 上海的民谚却夸张而有趣：“六月六，晒得鸭蛋熟。”把骄阳下的酷热说得很形象化。早年人们常在这一天晒伏酱、付瓜，为了防潮防腐，人们常于这一天用桐油涂饰门窗和梁柱。 北方人的谚语则是：“六月六，看谷秀。”一般说，庄稼长得好不好，秋收时丰歉如何，这时候已大致可以测定了。 此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”
农历1960年6月13月出生，公历是什么日子？
万年历 公历?1960年7月6日星期三 农历六月十三庚子年【鼠年】壬午月乙未日 农历1960年6月13月出生，公历是1960年7月6日星期三
民间传说阴历五月十三日是关公磨刀日，有什么故事传说吗？
关公五月初九刚磨完刀，五月十三又磨？关公怎么的了？
关公五月初九磨刀，是明清两代固定下来的规矩，而五月十三是关公寿诞。
曾介绍过，北京旧城正阳门西有一间关帝庙，始建于明洪武20年，朱元璋盖的，并且由宫廷奉祀的。
庙内有关帝画像，据说是唐代画圣吴道子的手笔，可惜在1900年的庚子事变中丢失；有汉白玉石马，就是传说中关公显圣，为朱棣引路时骑的马，清末民初期间失踪。
此庙还有两座碑，一为明代书画家董其昌所书的《汉前将军关侯正阳门庙碑》，另一为康熙皇帝书法老师沈荃撰并书的《正阳门关帝庙碑》。
庙里供有三口关刀，有记录的是在嘉庆15年，陕西绥德城守营都司马国镒在前门外“三元刀铺”所定制——据说三元刀铺是传说中蒲元的后人所开——第一口刀80斤，第二口刀120斤，第三口刀400斤。每年五月初九，举行磨刀礼。
根据现存的《汉前将军关侯正阳门庙碑》和《正阳门关帝庙碑》，关公磨刀日是在五月初九。而所谓关公寿诞是五月十三，也是明嘉靖时皇封的，这一天也是佛教“伽蓝诞”，故而多称庙会赛祭，没提磨刀的事。
简单说吧，这座关帝庙受明清两代皇封和宫廷供奉，他们会不会搞错关公磨刀日？明代皇家自己定的关公磨刀日和关公寿诞，会搞错吗？
那么，关公疯啦？刚过4天又磨刀？什么强迫症？
所以可以非常肯定地说，所谓“五月十三关公磨刀”都是胡说八道，一群半吊子以讹传讹罢了。
至于关公为什么要磨刀，则是因为民间祈雨。磨刀需要用水，正常来讲，农历五月初九左右会下雨，所谓是为了给关公磨刀用，但实际上，这个时候耕田里青苗初长，需要雨水灌溉，所以定在这一天，也是借关公血食天下的威名神望，来普济百姓些雨露甘霖。