陶渊明的拟古诗是描写哪个季节的景象？
拟古陶渊明少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易水流。不见相知人，唯见古时丘。路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求。说明：诗里所写的都是北方的地名，作者并没有去过。学生活动：反复品读。问题：这首诗虚拟了一个什么样的世界？诗中为什么把古人的遗迹集中在一起？作者在这首诗中到底想表现什么？学生玩味、思考、讨论。教师明确：这首诗写陶渊明少年时的人生抱负。诗里所写的都是北方的地名，作者并没有去过。也就是说，他所写的场景是虚拟的。行游到张掖和幽州，说明他曾有过立功边塞的雄心壮志。首阳山的薇菜是避世的伯夷吃的，易水是荆轲刺秦前诀别燕太子的地方。伯牙和钟子期是一对懂琴的知音。庄周思想是超脱世俗的哲学。一座座坟丘，象征自己钦慕的先贤和知音在现实中都已经找到了。全诗把这些古人的遗迹集中在一起，化成他虚拟的壮游途中所见的景物，表现了少年时志在四方的豪气，对避世的节操和除暴的义气的向往，以及自己在人生长途中坚持以古人的节义作为精神食粮的意志。这首诗的构思原理虽然和阮籍有相同之处，但更加抽象，令人联想到现代派绘画中把许多表示抽象观念的图形组合在一起的表现手法。
感觉陶渊明田园诗是平淡自然，而咏怀诗、咏史诗却是另一种风格，如何理解？
感觉陶渊明田园诗是平淡自然，而咏怀诗、咏史诗却是另一种风格，如何理解？
陶渊明是中国历史上影响极为深远的著名诗人、散文家。他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，他能够巧妙地将情、景、理三者结合起来，描述农村风光及田园生活，所作诗歌风格清新、流畅、自然、一气呵成。他的作品笔法细腻，具有很强的艺术感染力，为历代文人墨客所崇拜。比如，他的代表作:
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的田园诗创作，有其独特的个人生活经历的烙印。他出身于一个没落的地主家庭，少年生活在农村，对农村生活有着特殊的情感，也为他日后的创作道路打下了坚实的基础。尤其后半生更是长期生活在农村，接触的是田园村夫，议论的是稻米桑麻，过着粗茶淡饭的贫寒生活，这样就为创作田园诗歌提供了取之不尽用之不竭的素材来源。
而陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表作。《杂诗》十二首，大多表现了作者归隐山林后有志难酬的苦闷心态，着重抒发描述了自己不愿与世俗偏见同流合污的高贵品质。反映了诗人内心无限愤懑惆怅的情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物，侧面表达了同样的情愫。
陶渊明咏史诗所表现的并非单纯的怀古、崇古意识，而是以古喻今。他用古人的“超凡脱俗”之境界来反衬自己的情怀，用古人的得失之境遇抒发个人“超凡脱俗”的志趣，是借古喻今，以隐喻的方式来展现自己的情怀与操守，名曰咏史，实乃抒怀。
总之，我们欣赏陶渊明的田园诗、咏怀诗以及咏史诗，就是要学习他那高尚的人格，“不为五斗米折腰”的气节！按说陶渊明本来可以活的舒心些的，至少可衣食无忧。但那是要付出人格和气节为代价的！陶渊明就是陶渊明，他选择了后者，从而获得了人格的尊严，心灵的自由。并且写出了一首首启迪人心灵，歌唱祖国大好河山、升华人们心智的美丽的，流传千古的诗篇！
东晋后期的大诗人陶渊明，本来还是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明就有着“大济于苍生”之志。可是，在国家频临崩溃边缘、动乱频繁的岁月里，陶渊明的一腔抱负很难实现。再加之他秉性耿直，清明廉正，更不愿卑躬屈膝于权贵，因此和污秽不堪黑暗的现实社会发生了不可调和的矛盾，产生了格格不入的情感。他被黑暗势力所迫害，最终也是难免的！
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他不但为后人留下了宝贵的文学财富，还留下了弥足珍贵的精神财富。同时，他也因“不为五斗米折腰”的高风亮节之风范，成为中国后代有识之士竞相学习的楷模。
陶渊明说“死去何所道，托体同山阿”，难道他真的不畏死么？
陶渊明说"死去何所道，托体同山阿"是他的《拟挽歌词》其三的最后两句。肯定的说，他不仅不畏死，还能够站在一个很高的角度，
假想自身死亡的结局，用诗去描述自己死后送葬下葬的情景，表达了人死后，在感情上被遗忘，肉体被风化，化作了脚下高山上的泥土这样一个生生不息，谁都逃不脱的自然规律。
这首诗表达了陶渊明"对生死置于度外"看透了生死问题的达观态度。
世界上没有长生不老，人生苦短，岁月无情，不管是名人雅士，还是达官贵人，
死的结局是一致的，那就是都化作了泥土，与日月山川同在的自然现象和规律。
这首诗前无古人，后无来者。这是寻回生命本质的浪漫描述。
是一种升华，一种生命圆满的苍凉大爱。
(图片来源于网络)
如何理解陶渊明诗歌的艺术特色？
陶渊明出身于一个没落的官僚地主家庭，即使他不是陶侃的嫡系，从他的《命子》诗＂肃矣我袓，慎终如始。直方二台，惠和千里＂的话中，可知他祖父是作过太守的。他父亲是否就是《陶茂麟家谱》所载的那位＂姿城太守＂尚难断定，但也绝非一般平民。陶渊明少年時他家境是相当清寒的，＂少无适俗韵（《归园田居》）的陶渊明二十九岁那年不得不＂投未去学仕＂〈《饮酒》）了。这是他生平最痛心的事，使他至死不忘：当他后來在《与子俨等疏》中提＂少而穷苦，每以家弊，东西游走＂的事時，还不胜感慨系之：而《饮酒》诗中所表现的却已是孤忿了一一＂在昔曾远游.。直至东海隅。道路迥而长，风波阻中涂，此行谁使然？似为饥所驱＂，
陶渊明曾说自己：
少学琴书，偶爱闲静。开券有得，便欣然忘食。见树木交荫，時鸟变声，亦复欢然有喜，尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是義皇上人。(《与子俨等疏》），
但我们不能认为他天生＂高雅＂实际上，他的爱闲适，不好务世事的性格和志趣，却隐藏着一个不箅小的抱负和壮志，我们读他的诗自会知道，他是要求有大作为：他所不愿务的世事只是那一般的＂仕进＂和＂利禄＂。
陶渊明前期象古代一般传统的读书人一样，是讲求进德修业的，如他的《荣木》之一章说：
先师遗训，佘岂云坠？四十无阃，斯不足畏！脂我名车，策我名骥。千里虽遥，轨敢不至！
可他还想立一番功业，这想法也不出＂三不朽＂的范围，只是在当時的具体条件下，对他來说是极难实现的。
经历了十三年的仕途他的＂壮志＂早就幻灭了，但长期的生活经历却使他认清了当時社会的黑暗面尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志＂（巜归去來辞序》）他的去志是坚决的＂纡辔诚可学，违己讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回！＂（《饮酒》）他对当時道德堕落的上层社会的评语是＂自真风告逝，大伪斯兴＂（《感士不遇赋》）他再四歌颂＂贫穷＂和贫士＂这是对当時权贵们的有力抗议，他赞扬黔娄，＂朝与仁义生，夕死复何求＂的大无畏精神。
他对丑恶事物，腐败政治加以否定，蔑视，对被压抑的贫民寒士加以肯定，赞杨，这是很有进步意义的，在这方面他是爱憎分明的.。他何尝是一个浑身＂静穆＂的＂＂山林隐逸＂！田园诗人＂
陶渊明的诗有哪些？要3首？
《归园田居 其一》
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居 其三》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《饮酒 其一》
衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；
忽与一樽酒，日夕欢相持。
杂诗十二首(其三)陶渊明古诗词鉴赏？
工作所在，离家不远，回顾凄惨，北风正凉。（我行未云远，回顾惨风凉。）南行春燕，已经归来，飞高飞低，恋绕屋梁。（春燕应节起，高飞拂尘梁。）边疆大雁，无处可去，陆续北飞，回归故乡。（边雁悲无所，代谢归北乡。）离群鹍鸡，池边打鸣，历经夏署，涉过秋霜。（离昆鸣清池，涉暑经秋霜。）我今惆怅，一言难尽，慢慢煎熬，春夜漫长。（愁人难为辞，遥遥春夜长。）2017.11.22
关于陶渊明的诗？
1.奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）
2.采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）
3.山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）
4.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
5.久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）
6.晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）
7.刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）
8.盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）
9.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）
10.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）
陶渊明的的《归园田居(其三)》的诗体是什么？
体裁：古体诗。诗歌体裁可分为古体诗和近体诗两大类。一般来说，唐朝以前的诗歌为古体诗，唐朝以后的诗歌称为近体诗也叫格律诗，但也有少部分古体诗是在唐朝以后创作的。陶渊明是魏晋的诗人，魏晋在唐朝之前，所以《归园田居·其三》是古体诗。