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《西游记》中,玉帝的敕旨和元始天尊的符召,神仙们究竟更听从哪一个

时间:2024-03-29 02:07:25 浏览量:22538

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    《西游记》中,玉帝的敕旨和元始天尊的符召,神仙们究竟更听从哪一个?

    从孙悟空大闹天宫这件事来看,玉帝虽是三界的主宰,但他的权威似乎很不够,三清、四帝、五老等大神每一个出来都可秒杀孙悟空,甚至他们的坐骑如九灵元圣、青牛精等也能收拾孙悟空,可他们却选择袖手旁观,除太上老君有"可疑"的出手之外,玉帝几乎无神可用,只好请西天如来前来降妖。

    还有,就连玉帝自己的亲外甥二郎真君,竟然也可以"听调不听宣",玉帝的"宣"是啥呢?当然就是他的圣旨,西游记里多次出现,叫"敕旨"。

    看原著第六十六回:祖师道:"我当年威镇北方,统摄真武之位,剪伐天下妖邪,乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足,踏腾蛇神龟,领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙,收降东北方黑气妖氛,乃奉元始天尊符召。"

    这里的祖师乃真武大帝,他向孙悟空介绍了自己的两个上级:玉帝和元始天尊,他们的意志,一个就是欶旨,另一个是符召。关于玉帝的敕旨,前文里小编已经介绍,对有些神仙管用,对有仙神仙不管用。其实就是真武大帝,口口声声说自己奉玉帝敕旨,但实际上也并未完全遵命。 因为孙悟空请他前去降伏黄眉怪,真武大帝怎么讲?他说:"今蒙大圣下降,不得不行;只是上界无有旨意,不敢擅动干戈。假若法遣众神,又恐玉帝见罪,十分却了大圣,又是我逆了人情。"

    这里表面上看,真武大帝惧怕玉帝,不敢擅自行动,但实际上,玉帝对唐僧西天取经早有敕旨,就是许他们"叫天天应,叫地地灵"。 所以孙悟空每次去天庭搬救兵,玉帝全都有求必应,没有一次推脱,因为他早有旨意下在那里。真武大帝明明知道这些,竟然又抬出玉帝来推脱,好像说自己是想去的,就怕玉帝"见罪",好人都让他给做了,玉帝反成了恶人,所以真武大帝其实是有违敕旨的。

    那么,元始天尊的符召又是什么?是否比玉帝敕旨更管用?

    符召又叫召符,犹调令,古代上级征调下级的凭证。符指符节、符信。由于元始天尊在三界未居帝位,他的意志不能称为敕旨,所以只能用符节来传达命令。作为道教最高神三清之首,元始天尊的符召威力很大,在西游记中,神仙们无有不从。

    除真武大帝之外,最典型的例子就是镇元大仙,此人乃地仙之祖,按他弟子清风明月的话说就是:"“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。”可是这样一位辈分奇高的大神,元始天尊发给他一张简帖,让他参加弥罗宫混元道果,你看他怎么说:"不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。"他不但自己去,甚至将全观的弟子除两个小的全带去了,元始天尊的面子真够大的。

    还有一例,那就是弥勒佛,他乃东来佛祖,佛教未来佛,孙悟空见到他极是敬重,但他为了赶"元始会",匆匆忙忙连家都顾不上,手下司磬的黄眉童子连他腰间的褡包(人种袋)拐走了也不知道,可见元始天尊在其心目的位置有多重要。

    所以说,在西游世界,玉帝名义上虽是三界主宰,但他的敕旨往往大打折扣,三清、四帝、五老这样级别的大神,甚至心高气傲的二郎神都可以不用听他,也只能管管李天王、哪吒、四大天王、太白金星这些人。难怪孙悟空敢大闹天宫,还说出"皇帝轮流做,明年到我家"这样大逆不道的话。相反,元始天尊的符召和命令,三界无人敢不遵,即使是散仙和佛教接班人,也都不敢违背。

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