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开封杞县有哪些名人

时间:2024-04-25 07:13:51 浏览量:59275

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    开封杞县有哪些名人?

     一、郦食其(yì jī)(?~公元前203年),秦朝陈留县高阳乡(陈留,今河南开封市开封县东南。高阳,今河南开封杞县西南)人少年时就嗜好饮酒,常混迹于酒肆中,自称为高阳酒徒。郦食其投奔刘邦时,已经年过六旬,堪称是“书生老去,机会方来”。他献策攻下陈留,使沛公的西征军获得许多粮草和辎重物资,解除了后顾之忧。在楚汉两军相持苦战难解难分情势被动的局面下,他建议汉王夺取荥阳,占据敖仓,获得巩固的据点和粮食补给,为日后逆转形势反败为胜奠定了基础。

    二、宋准介绍:

    癸酉科考官为翰林学士李昉,擢宋准为第一名,贡士徐士廉击登闻鼓,状告李昉在录取上徇私用情。太祖震怒,亲召宋准于殿上复试。太祖见宋准相貌英俊,聪敏迅捷,非常赞赏,认为就应是这样的人夺魁,遂复钦定宋准为第一。此后,省试之后再加殿试,成为制度,历元、明、清未改,宋准便成为宋朝殿试产生的第一位状元。

      开宝八年(975),宋准受诏修定诸道图经。不久,又奉命出使契丹。第二年,南平军改为南平州,宋准为知州,加著作佐郎。太平兴国四年(979),迁著作郎,通判梓州。回朝后参与文献。兴国八年,主持贡举,之后出任河北转运使。雍熙四年(987)患病,迁金部郎中,免知制诰。端拱二年(989)病逝,享年51岁。

    三、韩绛介绍:

      韩绛(1012-1088)字子华。韩亿第三子。开封雍丘(今河南杞县)人。举进士甲笠,任陈州通判,直集贤院,为开封府推官、户部判官。仁宗时,知制诰,因审办-擢为右正言,曾修起居注,后迁龙图阁直学士、知练院,为翰林学士,御史中丞,以讨平羌乱,加端明殿学士,召知开封府为三司使。神宗立,拜枢密副使,参知政事,赞成王安石变法,又任陕西宣抚使,拜同中书门下平章事,昭文馆大学士,进观文殿大学士。王安石罢相后,由他代相。元丰初,为建雄军节度使。哲宗立,为镇江军节度使,开府仪同三司。封康国公,官至司空、检校太尉。七十七岁卒,谥献肃。绛工豪翰,其书师法颜真卿、柳公权,风格刚劲挺拔。

    四、吴芝圃介绍:

      吴芝圃(1906~1967.10),原名殿祥,字芝圃,河南省杞县赵村(今傅集乡赵村)人。青少年时先后就读于杞县甲种农校、杞县黉学私塾、北平励群学校、开封培文学院、河南省立二中(开封)。求学期间于1923年与进步学生张海峰、韩绍棠(韩达生)等组织反对旧礼教、旧风俗的"风俗改良会"和探讨革命理论的"读书会"。1924年又与开封二中同学韩晓亭、刘少文、高炳坦等联系校外进步青年成立"社会科学研究会",研讨《共党员宣言》等马列主义经典著作,从事革命活动。他主编《我们的通讯》和《现实生活》两种刊物,发表进步青年学习共产主义理论的心得及驳斥反动谬论的文章。翌年,"社会科学研究会"改为"河南青年社",发展社员五百余人。

      1925年,他加入中国共产主义青年团。"五卅"惨案发生后,在开封党组织的领导下,发动全市学生、工人、市民和各界人士成立"惨案后援会",6月5日,十万余人在开封南关演武厅集合,发表声援"五卅"宣言,会上他作为学生领袖登台演讲。同年秋他受党组织派遣回杞县领导农-动,年底加入中国共产党。

      1926年2月,他受党派遣到广州农-动讲习所学习,聆听毛泽东等的教诲,并到海陆丰参观学习,列席当地农民代表大会和群众大会。9月,他回到河南,任中共杞县地委-部长,秘密发展农民协会会员,建立农民协会,同时以办夜校等形式,将红枪会转化为革命武装力量,至豫东农民-前夕,发展农民武装基干六千余人。

    五、徐本善介绍:

      徐本善(1860-1932),号伟樵,道号乾乙真人,杞县人。少时曾随父朝拜武当山,谒遇真宫,武当山气象万千的景色,金碧辉煌的建筑,精湛绝世的拳术使他为之倾倒,遂起弃世出家之念。20岁由家经南阳,入武当,拜龙门派王复邈、刘复宝为师,研经习武。

      徐本善性情忠厚,聪敏过人。随师诵经,过耳不忘。数年后被明了真人纳入灵门弟子,授以武当内功、拳术。在老师的严格指教下,他勤学苦练:夜行曲径定时往返,暮夜置身深谷野岭,砺志练胆;平日于庙堂立桩,跃行其上;继练独臂取水、足趾行走、手指挂物、悬空击袋;又于双臂套铁环各5只,每只1斤,抖臂发射,直出横飞,环环中的。他从师习艺10余载,深得武当拳术奥秘,坚持闻鸡起舞,风雨不辍,武功日臻上乘,却深藏不露。

    六、王耀军

    王耀军,男,开封杞县人氏,别号乐天杞人,年龄未考证,据说他本来是县里高考状元,因为名额被人顶替,却因家境贫寒,无权无势,不能伸张正义。悲愤抑郁太久,精神就有些失常。后来就效法孔子,周游家乡列县、市,常常是左手提一个石灰桶,右手掂一个大个的扫帚,文思泉涌时,就会攀爬到沿公路村庄的房子墙壁上肆意挥洒,风格多样,天马行空。因为常年不事生产,醉心于文学和书法作品创作,故而经年累月下来,倒也作品无数,以诗歌和俳句类型居多,并且主要发表在祖国各地的屋山、大墙之上,因为他本人是河南人氏,因而其作品在河南境内流传最多,最广,堪称墙上名人。郑州市火车站若干年前也曾经留有他的墨宝,后因为城市市容整治而不幸被损毁不保,甚为遗憾。

    王耀军有一首诗在网上广为流传;那就是题在许昌鄢陵“少年童子取高位”——甘罗的陵墓旁的一处墙上的诗文,《复拜甘罗祠》:十二拜相一奇人/名载青史几数春/千秋古柏历沧桑/神童佳话传至今。关于王耀军的故事还有很多;上世纪九十年代中期,《周口日报》登载,王耀军在北京流浪被警察收容。当警察听说眼前的这位流浪汉就是大名鼎鼎的王耀军时就对他说:王耀军,听说你才比曹子建,七步能作诗;给我们来一首,立马放了你。谁知王耀军一步未走张嘴就来:“大鹏锁囚笼,有翅难飞腾。眼望幽燕地,欲游在梦中。”警察佩服他的才华当即将他释放。我中学时的班主任老师也有关于王耀军的一段故事:我的老师有一次进城,在太康西关见到王耀军;当时王耀军正在一堵墙前完成他的作品;他在他的作品一侧落款:中华共和国诗人王耀军。我的老师提醒他:“耀军,国名里你漏写俩字”。“哪俩字?”“人民。”“人民?谁记得谁有心添,就添上吧!”王耀军说完竟头也不回地走了。我的老师后来跟我说,看来王耀军并不是漏写,而是有更深一层意思。

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